年度艺术人物：陈志光

ARTISTS OF 2017：CHEN ZHIGUANG

现实的艺术

THE ART OF FACT

在众多关于陈志光的艺术评论中，有一点被人有意无意的忽视：陈志光的艺“简单”而“直接”，这可能恰恰是他最重要的艺术方法论。这首先源自他那明显的福建人的秉性，波普艺术的直接性和复制性则给予他艺术上的理由。

将复杂的事情简单化，这本身就是一种非同小可的能力。在这样一个商业化时代，陈志光已经从多方面证明了自己拥有这样的智慧。他并没有在艺术上太多纠结，就是去做。在做的过程中解决问题，提出问题，让自己的艺术不断繁殖，直至大家不得不开始注意和分析他的艺术的能量。

无论是硕大的蚂蚁还是光怪陆离的荷塘，无论诗意或残酷，陈志光的作品有一个共同的特点：看上去很美。危险、暧昧却并不牢固。它们纯属人造，也没有奢望你信以为真；它们真实的虚假着，绝望的张扬着，义无反顾的背后可能是一无所有……

今年发生的一些事情再次将陈志光“蚂蚁”的社会能量唤醒。艺术在社会的挤压面前如蚍蜉撼树。有人说陈志光给“蚁群”以尊严，但陈志光自己又何尝不是一路打拼过来？况且张牙舞爪的“蚂蚁”很可能不过是群氓的另一种投射。陈志光不过是用自己艺术的野蛮生长戳穿了一个简单的谎言：在这个嘈杂的时代，不要顾影自怜，别想扎堆取暖，只有让自己强大起来，义无反顾的成为你自己，这就是现实的艺术。

陈志光 视频资料

陈志光：艺术只是一面镜子

文/ 与谙

库艺术= 库：今年发生的一些事情，让大家觉得您的“蚂蚁”似乎是一个时代的寓言，您怎么看这种艺术作品和时代现实之间的互动张力？之前您有预设过吗？

陈志光= 陈：我觉得有时候艺术家对于这个世界的看法会和现实不谋而合，其实我没有预设这种所谓的寓言，我觉得很多文学作品、诗歌或者电影，都是一个寓言式的结果。艺术肯定是来自于现实生活，但是也不可能完全是现实生活，这点是大家都知道的，不需要多说，那么我面对的现实可能就是大多数人面对的现实，所以才会有你这样的感觉，或许大家是心有灵犀吧。

库：类似艺术区拆迁这样的事情，使很多人觉得艺术在现实面前是无力的。蚂蚁也是弱小的，两者很容易被联系起来，但您有一些作品将蚂蚁做的巨大无比极具侵略性，这是一种面对现实环境的反弹吗？

陈：这样理解似乎也算对吧，我觉得每个人有自己的理解，我的想法是，其实我们都是这个地球上的平凡的，可能随时被历史湮灭的那种人，毕竟我们大多数是进入不了历史的，蚂蚁本是小体量，但是我有时候刻意去做一些大的蚂蚁，意在让我们看到微观世界中容易忽视掉的那些勇猛的生命力。有时候力量有两种吧，一种释放大的侵略性的，所以有法西斯美学，法西斯美学他一方面是放大的个人崇拜，一方面是整齐划一的群体活动，我觉得我对这些事是有反思的。毕竟我这样的年纪，经历也好，读书也好，都看到过，《狂热分子》、《乌合之众》、《娱乐至死》这些书的一些内容是有预言性和启示录意义的。

陈志光 台北“四海”个展现场

库：“蚂蚁”，在最开始，是否也有您的精神自传的成分？蚂蚁是低下的，又是顽强的；是弱小的，也是凶狠的。你最喜欢蚂蚁身上的哪种特质？

陈：有一点点吧，要说完全没有不可能，蚂蚁肯定是勤劳勇敢的，其实你说的凶悍是我想象的，毕竟这么小不会怎么凶悍，凶悍是我希望这些大体量蚂蚁所希望传达的意思，这种凶悍相对于蚂蚁微小的容易被忽视的生命是矛盾的，这样凶悍，我们更容易记住他们。

库：您有着丰富的人生经历，现实层面的体验对您的艺术有哪些深层次的影响？

陈：每个人的生命都是一场奇迹，从生命一开始就是战斗，就在竞争，想想不是这样吗？我的人生经历可能是我们这代人的一个缩影吧，现实生活对我们的塑造太多了，你问我的问题，我现在想问题，都在塑造我，每时每刻，我们都被周遭的生活塑造着，现在大家喜欢看朋友圈，朋友圈有公共事件挑动我们的情绪，我们就在被塑造。现实生活空间感上来讲，就是记忆的消失，很多和记忆有关的空间都被改变了，时间上来讲，从上世纪八十年代青春期到现在，经历了理想主义，走入商品社会，我想我们这一代人深层次来讲，是我们年轻时候讨厌的那种人，但是就这样走过来了。现实生活就是巨变，纠结，对抗虚无，艺术只是一面镜子。

库：您的艺术除了美之外，同时又有一种危险性和侵略性。您认为自己是一个富有侵略性的人吗？

陈：很多人都会这么说我是侵略性的，其实很多侵略性的理解是个误解，大多数时候，我只是比较不会保留自己的情绪，对了，这么来讲，用你们九零后的说法，我不是火象星座的，我是天平座的。

陈志光 台北“四海”个展现场

库：在艺术上，您是喜欢深思熟虑还是先干起来再说？

陈：实践出真知，艺术就是行动，我肯定是先干起来，深思熟虑是一个过程，离不开动手的。

库：您的庞大的雕塑需要雄厚的资金做支撑，你是否认为做艺术首先需要积累足够的财富？如果一贫如洗，您是否还会选择艺术？

陈：我觉得做什么样的艺术取决于你面对的处境和问题，杰夫昆斯能做的不一定是梵高能做的，卡梅隆的电影动辄几亿美元，贾樟柯几十万低成本也很好，艺术价值和意义和钱本身可以没关系的，关键是适合自己。

库：“蚂蚁”和“荷塘”就像是矛盾的两极，一个是扎根底层，一个是云淡风轻；一个充满现实残酷，一个却有东方诗意的优雅。我们怎样看待您的艺术气质的这种双面性？

陈：前年吧，《新周刊》出版过一本专刊，说大多数人“一手马云，一手星云”，说的可能就是我们这个时代混在的生活里，每个人都有双面性，今年互联网上出了个佛系青年，两面性的理想，一代人一代人，都在有这个问题。

陈志光 漳州市博物馆“蚁王归巢”大型个展展览现场

陈志光 漳州市博物馆“蚁王归巢”大型个展展览现场

陈志光 漳州市博物馆“蚁王归巢”大型个展展览现场

库：符号的力量如此强大，今天人们习惯于将陈志光与蚂蚁划等号。是否有一天您会离开蚂蚁，去寻找新的符号？

陈：别人怎么看我，在我这个年纪反倒不怎么在乎了，年轻时候特别在乎别人怎么将一种符号化的看法扔给自己，现在不那么在乎了，我当然希望我陈志光是多样的，对我来讲，我一直在做别的尝试，近期会集中做自己的新作品，就是一个突破。

库：有很多当代艺术都喜欢用晦涩的观念和语言来包装和诠释。而您的艺术方法似乎更为直接，并在过程中不断丰富和强化。在生活与艺术上，您是否是一个喜欢将复杂的事情简单做，并做到极致的人？

陈：艺术家和理论家不一样，我不喜欢晦涩的语言。上世纪八十年代我们都一窝蜂的看西方哲学，真的看懂了吗？艺术就是表达，就是说清楚一句话，传达好自己的想法，这本就是一个简单的事情，太多无用的语言不需要，海明威的文字你不觉得很干净吗？

（请横向观看）

陈志光 漳州市博物馆“蚁王归巢”大型个展展览现场

陈志光 漳州市博物馆“蚁王归巢”大型个展展览现场